LIVROS - CLEBERSON EDUARDO DA COSTA

I.1 - INTRODUÇÃO D e tempos em tempos, no meio acadêmico ou fora dele, nas situações cotidianas mais corriqueiras ou inusitadas, muitas vezes também na sala de aula, tenho ouvido a seguinte pergunta: 1 - O que é necessário para alguém considerar-se ou ser considerado um filósofo? Em outras palavras: 2 - Qualquer pessoa, independentemente se possui estudos e/ou formação adequada, pode ser considerada um filósofo? I.2 – RESPOSTAS NA VISÃO DO SENSO COMUM Na visão do senso comum, diz-se, por exemplo, embora não seja do consenso de todos, que: 1 - Qualquer pessoa pode ser um filósofo, conquanto que possua suas faculdades intelectuais plenamente em funcionamento, pois se a racionalidade é a primeira exigência para que alguém se torne filósofo, e se todos os homens possuem racionalidade, logo todo ser humano pode tornar-se filósofo. No que se refere à questão sobre se há a necessidade de uma formação em filosofia para ser considerado e/ou considerar-se filós...

À essa altura, em pleno alvorecer do séc. XXI, depois de tudo que temos visto politicamente passar o Brasil nas últimas décadas, ouço ainda muitos dizerem que “Deus é Brasileiro”. Pergunto-lhes: “Qual Deus?” E imediatamente respondo: “Só se for o deus da corrupção, do peculato, da falta de decoro, da amoralidade, da dissimulação, do neoliberalismo e da falta de ética”. Os gregos antigos, como é sabido, criavam vários tipos de deuses. “Hades” [1] , por exemplo, era chamado por eles de deus do inferno ou do submundo. Não seria esse (ética, socioeconômica e   politicamente   falando)    o    caso   desse    tal    deus Brasileiro? Dizem que “a voz do povo é a voz de Deus!”. Pergunto: “Qual povo?” E imediatamente também respondo... Mas, dessa vez, com outras perguntas: “O Povo que assiste passivo o governo tirar seus direitos trabalhistas e legalizar a ideia elitista de que o proletário tem que morrer trabalhando? O p...

I – O PROBLEMA DA VERDADE  (axiomas de Aristóteles, Francis Bacon, David Hume, Immanuel Kant,  Edmund Husserl e Nietzsche)   I.1 – O QUE É     CONHECER. Conhecer é apreender a realidade ou o nosso objeto de pesquisa ou estudo. Teoricamente, a realidade ou um objeto de estudo não somente parece, mas também se apresenta maior ou mais abrangente e complexa à medida que o observador ou pesquisador dela se aproxima. E também menor, ou menos complexa, no caso contrário. A respeito desse último caso, Nietzsche (1844-1900), por exemplo, certa vez escreveu: “Quanto mais alto voamos, menores parecemos aos olhos daqueles que não sabem voar...”.   Em outras palavras, como existem diferentes objetos de estudos, o pesquisador (observador) passa a captar ou a receber maiores informações, em termos de dados frequentes ou relevantes, não somente quando deles se aproxima, mas também quando, estrategicamente, mantém-se próximo ou inserido no...